ALLAHU EKBER
  POČETNA STRANICA
  ISLAMSKE TEME
  => hadisi
  => pouke
  => smrt
  KUR'AN
  HADIS
  ISLAM I NAUKA
  VIDEO
  SIHR I VRSTE SIHRA
  PITANJA I ODGOVORI
  ZA SESTRE
  SLIKE
  KOMENTARI
  Contact


Da li želiš da te Uzvišeni Allah voli?

Priredio: Ismir Karaga Nema sumnje da svaki razuman čovjek, čije je srce ispunjeno imanom, želi biti jedan od onih koje Allah voli.Ali, da li smo uzeli u obzir (sebebe) uzroke kako bi nas Allah zavolio? Da li se trudimo i činimo dobra djela kako bismo dospjeli do te deredže da nas Allah voli, ili su to samo puste želje neradnika?Nije čudno da se Allah, s.v.t., voli jer On to zaslužuje, jer je On taj koji nas je stvorio i podario nam neizmjerne blagodati, ali je čudo da On Uzvišeni voli Svoje robove. Nije čudno da slabašan voli Silnog, niti da stvorenje voli Stvoritelja, nego da Stvoritelj nebesa i Zemlje voli slabašno stvorenje. Kaže Uzvišeni Allah, dž.š.: ''O vjernici, ako neko od vas od svoje vjere otpadne – pa, Allah će sigurno umjesto njih dovesti ljude koje On voli i koji Njega vole...'' El-Maide, 54. Prvo što je Allah, s.v.t., spomenuo jeste da će ih On voljeti. Zaista su se za Allahovu ljubav i naklonost natjecali i žrtvovali iskreni i oni koji su imali jasan cilj u svom životu. Jedne prilike Allahov Poslanik, alejhis-selam, obznanio je ashabima radosnu vijest: ''Sutra ću predati bajrak čovjeku kojeg vole Allah i Njegov Poslanik i koji voli Allaha i Njegova Poslanika'', pa se kod svakog od prisutnih pojavila želja da on bude taj kome Allahov Poslanik, a.s., svjedoči ljubav od Allaha i Njegova Poslanika. Sutradan su svi ustreptalih srca gledali ko je taj sretnik kome će se dati bajrak, pa je Allahov Poslanik upitao: ''Gdje je Alija ibn Ebi Talib?'' Znači, taj sretnik bio je Alija, radijallahu anhu. Allah nam u Kur`anu govori kako voli Musaa, alejhis-selam: ''I na tebe sam bacio ljubav od Mene i da rasteš pod okom Mojim.'' (Taha, 39.) Kaže Ibn Abbas u tefsiru ovog ajeta: ''Allah ga je zavolio i učinio ga je voljenim kod ljudi.'' Tako ga je Allah, s.v.t., izbavio iz svih nedaća i spasio od svih smicalica koje su mu pripremane. Kada pogledamo život Musaa, alejhis-selam, od samog njegovog rođenja, vidjet ćemo da je bilo puno iskušenja, pa tako dok je još bio dojenče, Allah, s.v.t., naređuje njegovoj majci da ga stavi u kovčeg i spusti u more, koje ga nosi Allahovom naredbom do faraonovog dvora na kojem se odgaja upravo pred očima najvećeg silnika i naredbodavca Musaovog ubistva. Šta je to to je izbavilo Musaa, alejhis-selam, od faraonovog noža? Uistinu to je ta Allahova ljubav prema njemu. UZROCI ALLAHOVE LJUBAVI U Allahovoj Knjizi i u Poslanikovim hadisima spomenuti su razlozi Allahove ljubavi. Neki od tih razloga su sljedeći: 1.TAKVA – BOGOBOJAZNOST ''A jest! Samo onoga ko obavezu svoju ispuni i bude bogobojazan Allah voli.'' (Ali Imran, 76.) 2.TEVEKKUL – OSLONAC NA ALLAHA Kaže Allah, dž.š.: ''A kada se odlučiš, onda se pouzdaj u Allaha, jer Allah zaista voli one koji se uzdaju u Njega.'' (Ali Imran, 159) 3.SABUR (STRPLJIVOST) KOJI SE DIJELI NA: -sabur u pokornosti Allahu, -sabur od činjenja grijeha, -sabur na iskušenjima koja zadese čovjeka Kaže Uzvišeni Allah: ''A koliko je bilo vjerovjesnika uz koje su se mnogi iskreni vjernici borili, pa nisu klonuli zbog nevolja koje su ih na Allahovom putu snalazile, i nisu posustajali niti se predavali, a Allah voli strpljive – saburljive.'' (Ali Imran, 146) 4.PRAVEDNOST Pravda prema svim ljudima, uglednim i slabašnim, bogatim i siromašnim, prema muslimanima i prema nemuslimanima. Kaže Allah, s.v.t.: ''A ako im budeš sudio, sudi im pravo jer Allah voli pravedne.'' (El-Maide, 42.) 5.TEVBA – POKAJANJE Puno se kajati Allahu za učinjene grijehe i tražiti oprosta za to i ne vraćati se činjenju istih. Kaže Allah s.v.t.: ''Allah zaista voli one koji se često kaju i voli one koji se mnogo čiste.'' (El-Bekare, 222) 6.SLIJEĐENJE PRAVOG PUTA – KUR'ANA I SUNNETA Slijeđenje Poslanika, alejhis-selam, i upute s kojom je došao u svim sferama života. Kaže Uzvišeni Allah: ''Reci: ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti! A Allah prašta i samilostan je.'' (Ali Imran, 31) 7.OBAVLJANJE NAFILA Nakon što se izvrše farzovi, puno činiti nafile. Kaže Uzvišeni Allah u hadisi-kudsijju koji prenosi Ebu Hurejre od Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: Kaže Uzvišeni Allah: ''Ko neprijateljuje sa Mojim dobrim robom – evlijom – Ja sam mu obznanio rat; ničim mi se Moj rob ne može bolje približiti kao sa nafilama, a Moj rob će mi se približavati nafilama sve dok ga ne zavolim…'' (bilježi El-Buhari) 8.ZUHD – SKROMNOST NA DUNJALUKU Kaže Poslanik, alejhis-selam: ''Budi skroman na dunjaluku, pa će te Allah voljeti, kloni se onog što je kod ljudi, voljet će te ljudi.'' (Ibn Madže, hadis je hasen.) ZNAKOVI ALLAHOVE LJUBAVI PREMA STVORENJIMA 1. Ispravno postupanje u svim situacijama - daleko je od svega što Allah Uzvišeni ne voli. 2.Uslišavanje dova kod Allaha, s.v.t. Kaže Uzvišeni u hadisi-kudsijjju: ''Ničim mi se bolje Moj rob ne može približiti kao sa onim što sam Mu kao farz propisao, a Moj rob će Mi se približavati sve dok ga ne zavolim, a kad ga zavolim, bit ću njegov sluh kojim sluša, vid kojim gleda, ruka kojom uzima, noga kojom hoda; pa ako šta od Mene zatraži, dat ću mu, a ako kod Mene zatraži utočište, zaštitit ću ga.'' (El-Buhari) Tj. neće slušati osim što Allah voli, niti će gledati ono to On ne voli, neće svojom rukom uzimati haram, niti će sa svojom nogom koračati ka haramu. 3.Bit će prihvaćena njegova djela i riječi Kaže Poslanik, alejhis-selam: ''Kada Allah zavoli roba, pozove Džibrila pa mu kaže: 'Zaista Ja volim tog i tog roba pa ga i ti zavoli',pa ga zavoli Džibril, a zatim Džibril pozove stanovnike nebesa pa im kaže: 'Allah je zavolio tog i tog roba pa ga volite',pa ga zavole, a zatim bude prihvaćen među ljudima na Zemlji.'' (Muttefekun alejhi) Stoga, tražimo put ka Allahovoj ljubavi kroz ibadete koje nam je On propisao kako bismo bili od sretnih na dunjaluku i ahiretu. Kaže Uzvišeni: ''Ja ću sigurno oprostiti onome ko se pokaje i uzvjeruje i dobra djela čini, i koji zatim na Pravom putu ustraje.'' (Taha, 82) I na kraju, svaka zahvala pripada samo Allahu, dž.š.

Počelo suđenje ubici trudne muslimanke u Njemačkoj

Zbog ubistva trudnice, mlade muslimanke Marwe El-Sherbini, jučer je počelo suđenje 29-godišnjem njemačkom državljaninu. Suđenje je počelo u istoj sudnici u kojoj je ubica prije nepunih četiri mjeseca ubio trudnicu. Ocijenjeno je kao visokorizično zbog čega su pojačane mjere sigurnosti, a strahuje se od moguće osvete porodice ubijene djevojke. Naime, bezazlena prepirka na jednom dječjem igralištu u Dresdenu završila je tragedijom. Žrtva je zamolila 29-godišnjaka da svoje dijete skine s ljuljačke kako bi se njezin sin također mogao igrati, nakon čega je optuženi izvrijeđao na vjerskoj i etničkoj osnovi. Žena je nakon toga slučaj prijavila policiji te pokrenula sudski postupak protiv njega. Ponovo su se sreli tek 1. jula u sudnici. Nakon što je završila svoje svjedočenje, optuženi muškarac izvukao je nož i izbo mladu trudnicu zadavši joj 18 uboda pred očima njezina trogodišnjeg sina, sudije i drugih svjedoka. Sudija koji trenutačno vodi postupak protiv okrivljenog utvrdio je da je jedini motiv ovoga monstruoznog čina mržnja prema neevropljanima i muslimanima. 
 Vijest o ubistvu mlade trudnice, čiji je suprug na dan njezina ubistva trebao obraniti doktorsku disertaciju na dresdenskom univerzitetu, izazvala je burne reakcije u islamskim zemljama, naročito u Egiptu odakle potiče porodica. Tamošnji mediji kritikuju njemačke vlasti da nisu dovoljno učinile kako bi zaštitile muslimane od ovakvih napada. Na suđenju za ubistvo bit će i egipatski veleposlanik u Berlinu i jedan stručni advokatski tim koji će također tužiti ubicu. (24sata.info)
visitors counter
  ISLAMSKE TEME
Kome jedina briga bude ahiret, Allah, dž.š., će ga poštediti drugih briga No polls have been started yet!
Vjernik, daija, živi sa brojnim brigama. Nekada te brige mogu prouzrokovati rastrojstvo i udaljavanje srca od pravoga cilja, okrećući se poslovima dunjalučara i njihovim brigama što će utjecati na to da specifičnost i posebnost nestane i da se mjere pomjere! Dunjaluk ima jednu posebnu, sebi svojstvenu, osobinu - Allah dž.š., ga nikome nije vječno dao: 'Allahov dž.š., hakk i pravo je to da neće uzdići neku od dunjalučkih stvari a da je ne spusti na zemlju!' (Buhari, br. 6136.) U pitanju su samo dani koje Allah dž.š., međ' ljudima obrće, uzdižući jedne a spuštajući druge; ojačavajući jedne a ponižavajući druge - kako bi se ispunio Allahov dž.š., hikmet i Njegova mudrost u iskušavanju Njegovih robova! Allah dž.š., dunjaluk i ovosvjetske ljepote daruje kako mu'minu - vjerniku, tako i kafiru - nevjerniku, ali znajte da Allah dž.š., Svoj din daje samo onima koje On voli! Poslanik s.a.w.s., se začudio Abdullahu b. Amru r.a., onda dok je Abdullah popravljao i zidao zid svoje kuće - željeći da njegovo srce u potpunosti raskači od dunjaluka, podsjećajući ga na skori događaj koji će mu se desiti tj. na smrt, kako bi se što bolje za nju pripremio, pa mu reče: 'Smrt je brža od toga!' (Ebu Davud, br.5236.; Tirmizi, br.2335.) tj. popravljaš svoju kuću iz bojazni da ti se ne uruši za vrijeme života a možda će se tvoj život urušiti i možda ćeš umrijeti prije nego li se tvoja kuća sruši! Popravljanje i zidanje i nizanje cigli ahiretske kuće i dobrih djela je preče od popravljanja i zidanja i nizanja cigli dunjalučke kuće! Dakle od sunneta Muhammeda s.a.w.s., je opomenuti smrću i kratkoćom života one koji se dunjaluku i dunjalučkim uživanjima predaju, kao što je od sunneta Muhammeda s.a.w.s., opomenuti i skrenuti pažnju, onima koji su se ahiretu predali, na dunjalučke hakkove i obaveze, kao što Allah dž.š., kaže: 'I ne zaboravi udio svoj na ovome svijetu!' (el-Kasas, 77.) Islam je džada umjerenosti i sredine, koji ne dozvoljava čovjeku da skreće niti ulijevo niti udesno! Islam je spoj dina i dunjaluka i neprestanog rada za oba svijeta, kao što je rečeno: 'Radi za onaj svijet kao da ćeš sjutra umrijeti, i radi za ovaj svijet kao da ćeš vječno živjeti!' Čovjek koji je okružen brojnim ni'imetima i blagodatima ovoga svijeta može, kasnije, biti izložen većoj odgovornosti i kazni, a da toga nije ni svjestan! Poslanik s.a.w.s., kaže: 'Ako vidiš da Allah dž.š., daje nekom Svom robu blagodati dunjaluka - dok je taj rob neprestano u grijesima i neposlušnosti prema Njemu - znajte da je u pitanju Allahova zamka, navlačenje i istidradž prema tom čovjeku!' (Medžme'ul-Zeva'id, br.17796.) Allah dž.š., kaže: 'A poslanike smo i narodima prije tebe slali i neimaštinom i bolešću ih kažnjavali ne bi li poslušni postali. 43. Trebalo je da su poslušni postali kad bi im kazna Naša došla! Ali, srca njihova su ostala tvrda, a šejtan im je lijepim prikazivao ono što su radili. 44. I kada bi zaboravili ono čime su opominjani, Mi bismo im kapije svega otvorili; a kad bi se onome što im je dato obradovali, iznenada bismo ih kaznili i oni bi odjednom svaku nadu izgubili, 45. i zameo bi se trag narodu koji čini zlo, i naka je hvaljen Allah, Gospodar svjetova!' (el-En'am, 42-45.) Dakle, nemoj da te žalosti ono što te je od dunjaluka mimoišlo, i nemoj da ti oko hlepi za onim što je drugim ljudima od dunjaluka dato, zbog toga što ne treba zavidjeti na dunjalučkim blagodatima onih ljudi koji te Allahove dž.š., ni'imete ne koriste na pravi način, već ih zloupotrijebljavaju i harame se njima zbog čega će biti kažnjeni možda i na obadva svijeta! Nekome će dunjalučke ljepote i uživanja biti ubrzana nagrada koju im je Allah dž.š., dao kako bi im uskratio vječitu ljepotu i uživanje onda kada ćemo svi mi biti u najvećoj potrebi za njom! Kada su ashabi r.a., spomenuli blagodati i ljepote koje uživaju Bizantijci i Persijanci, Poslanik s.a.w.s., je rekao: 'To su ljudi kojima je Allah dž.š., dao da uživaju samo na ovome svijetu!' (Muttefekun 'alejh) Poslanik s.a.w.s., je rekao: 'Oni koji su bili najsitiji na Zemlji - biće najgladniji na Sudnjemu Danu!' (Hasen. Sunen Tirmizi, br.2478.; Sunen Ibnu Madždže, br.3351.) Allah dž.š., kaže: 'Onome ko žudi za ovim svijetom, Mi mu brzo dajemo ono što hoćemo a i kome hoćemo, ali ćemo mu poslije toga džehennem pripremiti, u kome će se osramoćen i odbaćen peći.' (el-Isra', 18.) Draga braćo, znajte da ćemo odgovarati i da ćemo biti pitani za svaki ni'imet, blagodat i uživanje u kojem smo. Propao je onaj koji je ni'imet i Allhovu dž.š., blagodat zloupotrijebio i hakka njenog nije ispunio, a nije propao onaj koji određenog ni'imeta nikako nije dobijao! Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: 'Prvo pitanje koje će biti upućeno čovjeku na Sudnjemu Danu u vezi blagodati jeste: Zar ti nismo tijelo zdravljom opskrbili, i zar te nismo hladnom vodom pojili!?' (Tirmizi, br.3358.) Zdravlje tijela i pitka, čista i hladna voda su dva ni'imeta bez kojih se faktički ne može ni živjeti, i nema života bez njih. Stoga kada budemo odgovarali za život kako smo ga živjeli - bićemo pitani za ni'imet zdravlja i vode, jesmol ih koristili u haramu ili dobrim djelima i halalu! Dakle, draga braćo, kao što smo u prethodnim hutbama govorili - džennetski put je prepun iskušenja i prepreka, i neće ih savladati niko osim onaj kome ahiret bude sva briga. Poslanik s.a.w.s., je rekao: 'Džennet je zastrt poteškoćama, dok je džehennem zastrt uživanjima i strastima!' (Muslim, br.2822.) Musliman, koji je svjestan veličine Božije, sve svoje briga skraćuje na jednu a to je ahiret i vječni spas! Pravi musliman sav svoj trud, i svo svoje vrijeme troši na putu ostvarenja toga cilja, ne osvrćući se na dunjalučka kratka uživanja i razonode! Musliman je onaj koji ne prodaje skupo za jeftino! Onoliko koliko Allah dž.š., ima mjesta u srcu tvome, toliko ćeš i ti kod Allaha dž.š., imati mjesta, kao što je Poslanik s.a.w.s., rekao: 'Ko želi znati šta ga sjutra čeka kod Allaha dž.š. - neka samo pogleda u ono šta je on danas pripremio za Allaha dž.š.!' (Zuhd l-ibni Mubarek, br.849., Darekutni u Efradu.) Ko bude neprestano razmišljao o Allahovom raziluku i zadovoljstvu - takvog neće omesti nikakvo uživanje ili ni'imet, niti će ga ikakvo iskušenje zaslijepiti. Ko se s Allahom dž.š., bude družio u ljepoti i imanju, Allah dž.š., će mu se naći na usluzi onda kada mu bude teško. Poslanik s.a.w.s., je rekao Ibnu Abbasu r.a.: 'Čuvaj Allaha - sačuvaće te; čuvaj Allaha - uvjek će ti izlaziti u susret; znaj za Allaha u uživanju i lahkoti - znaće za tebe onda kada budeš u teškoći. Ako nešto moliš - moli ga od Allaha, a ako pomoći tražiš - traži je od Allaha...' (Sahih. Musned Ahmed b. Hanbel, br.2804.) Da bi čovjek bio u ovakvom halu, treba da je neprestano svjestan Allaha dž.š., i da Ga se neprestano stidi više nego što se stidi od ljudi i Allahovih dž.š., stvorenja! Poslanik s.a.w.s., je rekao: 'Ono što ti je mrsko da ti ljudi znaju ili da ti ljudi vide - nemoj ga činiti ni onda kada si sam!' (Hasen. Kunzul-'Ummal, br.5270.); ili: 'Obožavaj Allaha dž.š., kao da Ga vidiš, jer ako ti Njega ne vidiš - On tebe vidi!' (Muttefekun 'alejh) Osoba koja razmišlja o ahiretu - kada zgriješi - sjeti se Allaha dž.š., brzo se pokaje i povrati pravome putu. Poslanik s.a.w.s., kaže: 'Ostavite loše djelo - ako se sjetite Allaha dž.š.!' (Hasen. Medžme'ul-Zeva'id, br.17687.) Onaj ko bude strepio i ko se bude plašio od Allaha dž.š., na ovome svijetu, i ko se griješenja prema Njemu bude čuvao, i onaj koji je o ahiretu uvjek razmišljao - takav će biti bezbjedan i miran na Sudnjemu danu. Poslanik s.a.w.s., kaže da je Allah dž.š., rekao: 'Tako Mi Mog veličanstva i veličine - neće moj rob imati dva mira niti dva straha! Ako bude bezbjedan i miran spram Mene na dunjaluku - prepašću ga na Dan okupa svih ljudi, a ako Me se bude plašio na dunjaluku - biće miran i bezbjedan na Dan okupa svih ljudi!' (Sahih. Hiljetul-Evlija', 5/189.) Onaj koji razmišlja o ahiretu - razmišlja o tome šta će ga džennetu približiti kao i o onome šta će ga od džehennema udaljiti. Ono što čovjek hoće i za čim žudi - Allah dž.š., će mu to i dati! Poslanik s.a.w.s., kaže: 'Džennet vam je bliži od kopče na vašoj cipeli, ali je isti slučaj i sa džehennemom!' (Sahihul-Buhari, br.6123.) Ako čovjek bude iskren u borbi sa svojim nefsom i u borbi sa svojom dušom - Allah dž.š., će mu olakštai put ka Njemu! Allah dž.š., kaže: 'Allah još više povećava uputu onima koji se žele uputiti!' (Merjem, 76.) Onaj koji uvjek razmišlja o ahiretu ne gleda na dunjaluk kao na vječnu kuću zbog toga što zna da je na dunjaluku samo putnik ka vječnosti. Poslanik s.a.w.s., kaže da mu je Džibril a.s., rekao: 'O, Muhammede, živi koliko hoćeš - umrijećeš; voli koga hoćeš - rastavićeš se od njega; radi šta želiš - to će te i čekat!' (Sahih. Mustedrek od imama Hakima, br.7921.) Poslanik s.a.w.s., se čudio tome kako je mnogo širom otvorenih vrata hajra i dobra - a tako malo ljudi na njih ulazi, i kako je mnogo uskih i stisnutih vrata šerra i zla - a tako mnogo ljudi se na njih probija. Poslanik s.a.w.s., je rekao: 'Nisam vidio ništa nalik džehennemskim strahotama - a da su ljudi tako nemarni spram njih, niti sam vidio išta nalik džennetskim ljepotama - a da su ljudi tako nemarni spram njih!' (Hasen. Tirmizi, br.2601.) Osoba koja razmišlja o ahiretu - čuva se šerra i zla a hlepi svakoj vrsti hajra i dobra! Osoba koja razmišlja o ahiretu je onakva kako je Poslanik s.a.w.s., naredio da se bude: 'Ponašaj se na dunjaluku kao da si stranac ili putnik!' (Buharija, br.6053.) Svi znate kako se treba ponašati jedan stranac ili jedan putnik i šta mu je činiti. Ko ne zna puta ili nema opskrbe i novaca, ili neumije čitati znake, ili bude spor u hodu - takav putnik neće stići na svoje odredište! Kome ahiret bude sva briga - Allah dž.

ESSELAMU ALEJKUM
 
Facebook 'Like' Button
 
DESIGN BY MESIC
 

Koristi namaza

Priredio: Smail Handžić Namaz – islamska molitva, klanjanje – najvažnija je islamska obaveza. Dužnost ga je obavljati pet puta dnevno u različitim vremenskim periodima dana i noći, počevši od trenutka čovjekove biološke punoljetnosti pa do kraja njegovog života, kod kuće ili na putu, u zdravlju ili bolesti. On je najpotpuniji vid iskazivanja pokornosti, zahvalnosti i ljubavi prema Milostivom Stvoritelju. Namaz je individualna dužnost za koju će ljudi prvo odgovarati na Sudnjem danu. Propis je svih nebeskih objava koji nikada nije bio dokinut, pročišćenje je, neopisivi smiraj i svjetlost za dušu i tijelo, čovjekov spas i sreća na oba svijeta... Iako je stroga obaveza prema Gospodaru svih svjetova, namaz donosi i višestruke ovosvjetske koristi čovjeku i društvu u cjelini. Neke od tih koristi predstavljamo vam u ovom letku: VJERSKE KORISTI NAMAZA Namaz je temelj vjere i glavni stub islama – poput šatora koji u sredini ima stub na koji se oslanja. Da li šator mogu održati hiljade kočića sa strane ako nema glavnog stuba u sredini!? Upravo je namaz ono čime se određuje glavna razlika između muslimana i nevjernika, jer se njime priznaje Allahova božanstvenost i superiornost! Namaz najbolje približava Allahu jer se time izvršava ono što je izričito naredio. On nas podsjeća na Sudnji dan i stajanje pred Uzvišenim Allahom kada ćemo, htjeli mi to ili ne, odgovarati za svoj ovosvjetski život. On je veza je i direktni kontakt sa Stvoriteljem svih svjetova u kome nema posrednika. Sklop je trenutaka tihog razgovora roba sa njegovim Gospodarom i dokaz iskrene ljubavi prema Allahu, a ima li išta slađe i ljepše, onome koji je zaljubljen i koji nekoga voli, od osamljivanja i razgovora sa onim koga voli?! Namaz čisti i potpuno briše grijehe, jer je Poslanik – neka je na njega Allahov mir i blagoslov – rekao: ''Šta mislite kada bi neko od vas imao rijeku pred vratima, pa se u njoj svaki dan pet puta kupao, da li bi na njemu ostalo nečistoće?'' Prisutni su odgovorili: ''Naravno da ne bi ostalo nikakve nečistoće na takvom čovjeku.'' ''Eto, tako je i sa pet dnevnih namaza, Uzvišeni Allah njima briše grijehe i prijestupe.'' (Hadis) Razumne osobe priznaju da se iz pristojnosti uvijek treba zahvaliti darodavaocu. Namaz je najbolji način zahvaljivanja Allahu na bezbrojnim blagodatima kojima nas neprestano daruje, poput hrane i pića, zdravlja, potomstva, stabilnih finansijskih prihoda itd. Uzvišeni Allah učinio je da zahvala bude uzrokom novih darovanja, ali i faktorom opstanka i dugotrajnosti Njegovih već darovanih blagodati. MORALNE I DUHOVNE KORISTI NAMAZA Islam je vjera čistoće! Posebno je to naglašeno namazom jer uvjetuje, a samim tim i podstiče na čistoću tijela, odijela i mjesta gdje se on obavlja. Nakon svih psihofizičkih priprema, pravi klanjač se svome namazu iskreno posvećuje. U stanju potpune poniznosti i predanosti Svemogućem Allahu, uronjavajući u suštinu namaza i duboki smisao svih riječi koje izgovara i svojih pokreta, on prožima svu čovjekovu dušu i tijelo, podsjeća ga da stoji pred Uzvišenim Allahom te da će uskoro doći dan kada će, isto tako stojeći, odgovarati za sva svoja djela. Ovakav namaz pozitivno djeluje i čovjeka odvraća od ružnih misli i djela, i istovremeno podstiče na moralne vrline i dobra djela. S obzirom da je klanjač pet puta dnevno ''pred svojim Gospodarom'', skoro je nemoguće prihvatiti mogućnost iskrenog i redovnog klanjanja namaza i namjernog prepuštanja porivima grijeha. Zbog toga sa pravom kažemo da je on škola lijepog morala! Namaz je utočište i sklonište muslimana kojem u svim nedaćama pribjegava. Namaz je za njega puniji osjećanja od majčinskog toplog krila njenom djetetu, koje, kad mu god nešto nije po volji, bude preplašeno, ili možda gladno i žedno, skloni se svojoj majci u krilo, ili se uhvati za njene čiste skute. U njemu vjernik, iskreno i sa potpunim pouzdanjem, svoje srce otvara pred Plemenitim, Snažnim, Imućnim, Darežljivim, Milostivim, Samilosnim, Blagim, pred Onim koji daje i lišava, pred Onim koji sve čuje i koji se na molbe rado odaziva... Zato je on vjerniku sigurno utočište i bezbjedni zaklon, stjecište snage i pomoći – djelo koje mu osigurava duševni mir i zadovoljstvo. DRUŠTVENE I SOCIJALNE KORISTI NAMAZA Namaz poučava da nema razlike među ljudima. On spaja ljude s obzirom na njihove svakodnevne džamijske sastanke u najponiznijim emotivnim trenucima pred Milostivim Allahom. Među klanjačima ulijeva iskrenu ljubav i solidarnost bez obzira na njihove društvene, socijalne, rasne, političke i sve druge različitosti. Namaz podstiče na poniznost jer njime praktično priznajemo da su svi ljudi pred Allahom jednaki, a da se među njima ističu samo oni koji su od drugih više bogobojazniji. Namaz nas uči da cijenimo dar vremena. On je usko vezan za vrijeme, muslimana podsjeća na vrijeme i pomaže mu da lakše organizira svoje dnevne zadatke. Namaz nas uči radu i upornosti, disciplini i odgovornosti, jer se klanjači konstantno brinu da njihov namaz bude ispravan i u potpunosti obavljen u njegovom određenom vremenu. Svaki dio namaza sa opreznošću i redoslijedom izvršavaju i nastoje da svojim greškama ne obezvrijede ovo veliko djelo svoje pokornosti. U njemu se ravnaju u ispunjene i ispravljene redove (ar. saff) i prilikom činjenja određenih namaskih pokreta poslušno slijede jasne znakove svoga predvodnika (ar. imam). Namaz podstiče na kolektivitet, jedinstvo i zajedništvo, jer se svi muslimani klanjaju Jednom Gospodaru, svi slijede praksu posljednjeg Allahovog Poslanika, u namazu se okreću prema jednoj centralnoj tački, Kabi u Mekki, najčasnijem Allahovom hramu na zemaljskoj kugli... Zajednički namaz (ar. džemat), kao i svako djelo, vredniji je kod Allaha od pojedinačnog! Namaz nas uči da poštujemo sve ljude, naročito učene ljude i vjerske autoritete. ZDRAVSTVENE KORISTI NAMAZA Posmatrajući dnevne namaze sa zdravstvenog aspekta, doći ćemo do zaključka da je namaz, zaista, lijek za čovjekovu dušu i tijelo! Namaz nas podstiče na redovno održavanje lične higijene. Nepojmljivo je da klanjač čitav dan bude nečist, s obzirom da je pet puta vezan za obred prednamaskog čišćenja (abdest). Najnovija medicinska istraživanja potvrđuju da se vremenski periodi određeni za klanjanje namaza nalaze u trenucima kada je tijelo fiziološki najaktivnije, što navodi na zaključak da su ta vremena osnovni regulator koji utječe na tjelesnu aktivnost klanjača. Potpuni i iskreno obavljeni namaz djelotvorno liječi sva negativna psihička stanja. Ukoliko se redovno obavlja, namaz igra važnu ulogu u pravilnom razvoju i izrastanju kostiju i mišića. Imajući u vidu da klanjač u jednom namazu obavlja pet različitih pokreta tijelom, to djelotvorno utječe na njegov probavni sistem, krvotok i pravilan rad srca. Njime se održava tjelesna kondicija, povećava se gipkost i elastičnost zglobova, uklanja napetost, mlitavost i arterioskleroza u mišićima i zglobovima, sprečava se pojava proširenja ili zakrčenja vena. Ako razmislimo o spuštanju klanjačevog lica na tlo (ar. sedžda), spoznat ćemo da taj položaj pozitivno djeluje na napajanje mozga krvlju. Namaz uklanja nervozu i nesanicu. Zbog činjenice da je dužan voditi računa o namaskoj disciplini koja se ogleda u pravilnosti kur'anskog recitovanja i izvršavanja namaskih pokreta, kao takav, namaz jača umnu koncentraciju klanjača. Osim navedenih, koristi namaza su višestruke i obimnije. Koliko god da se trudili da spoznamo, tajne i mudrosti namaza detaljno poznaje isključivo Onaj koji ga je kao obavezu propisao – Mudri i Sveznajući Allah. Naša dužnost je da budemo iskreni i dosljedni svim Njegovim naredbama, a nagrada neće izostati, svejedno da li je postigli u ovosvjetskom ili u budućem, vječnom životu! 02:52

Iskrice Mudrosti

Svako Allahovo stvorenje je lijepo!

Jedne prilike je Poslanik, sallallhu alejhi ve sellem, skoro potrčao za čovjekom čija je odjeća prelazila njegove članke pa mu je naredio: ''Podigni svoju odjeću'', na što mu je čovjek, otkrivši svoja koljena, rekao: ''Allahov Poslaniče, ja sam krivonog i koljena mi se sudaraju prilikom hoda (imao je tzv. x noge)'', nakon čega mu se opet obrati Poslanik, s.a.v.s., riječima: ''Digni svoju odjeću! Uistinu je svako Allahovo stvorenje lijepo.'' (Ahmed, 4/390, br. 19364, sa lancem prenosilaca koji odgovara kriterijima Buharije i Muslima. Vidjeti: Es-Sahiha, br. 1441.) Priredio: Amir Durmić

Skromnost je vrhunac bogatstva

U stihovima, Imam Šafija r.h. je rekao: Da je skromnost vrhunac bogatstva, to sam uvidio Pa sam se za njene skute čvrsto uhvatio Niko me pred svojim vratima neće vidjeti Niti ću se bilo s kim previše zaokupiti Bogataš sam postao bez srebrnjaka ijednoga Pored ljudi prolazim poput kralja kakvoga (Divan Imama Šafije str. 102) Preveo: Amir Durmić

Ljudi su poput leptira

Rekao je Muhammed sallallahu alejhi ve sellem: ''Primjer mene i vas je kao primjer čovjeka koji ja naložio vatru pa kada je njena svjetlost obasjala prostor oko nje, leptiri i ostali insekti počeše u nju upadati, a taj ih čovjek u tome nastoji spriječiti, ali mu to ne polazi za rukom. Takav je primjer mene i vas. Ja vas pridržavam za vaš struk nastojeći da spriječim da u vatru upadnete i govorim: bježite od vatre, bježite od vatre…, a vi me nadjačavate i u vatru bezglavo srljate''. (Buhari br. 3426 i br. 6483, Muslim br. 2284, od Ebu Hurejre r.a.) Priredio: Amir Durmić

Ko je istinski bankrotirao?

Kada je Poslanik, s.a.v.s., upitao ashabe znaju li ko je to muflis (bankrot, švorc), odgovorili su da oni muflisom smatraju osobu koja nema ni novca niti vrijednosti. Na to im je on rekao: ''Istinski je bankrotirala ona osoba koja će na Sudnji dan doći sa dobrim djelima, namazom, postom zekatom, ali je nekoga vrijeđao, nekoga je potvorio... pa će jednome dati svojih dobrih djela i drugome isto tako, a ako mu nestane dobrih djela prije nego se među njima presudi, bit će natovaren grijesima onih prema kojima se ogriješio, a zatim će biti bačen u Vatru.'' (Muslim, br. 2581, od Ebu Hurejre, r.a.) Priredio: Amir Durmić
 
This website was created for free with Own-Free-Website.com. Would you also like to have your own website?
Sign up for free