hadisi
HADIS O TEMELJIMA ISLAMA


Ebu Abdurrahman Abdullah b. Omer b. El-Hattab, radijallahu 'anhuma, je rekao: „Čuo sam Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, kako kaže: 'Islam je sagrađen na pet temelja: Svjedočenju da nema istinskog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik, obavljanju namaza, davanju zekata, obavljanju hadždža i postu ramazana.'“ (Buharaija, 8; Muslim, 16, 21.)

Vrijednost i značaj hadisa

Hadis govori o osnovnim djelima koja moraju postojati kod svakog punoljetnog muslimana a na kojima se temelji vjera islam.
Kod imama Muslima u njegovom Sahihu se spominje da je Ibn Omeru, radijallahu 'anhuma, bilo rečeno: „Zar se nećeš boriti?“ Tada je on citirao ovaj hadis o islamskim ruknovima ukazujući da borba na Allahovom, subhanehu ve te'ala, putu nije od islamskih ruknova, već je obligatna dužnost zajednice muslimana, dok su ovi islamski ruknovi obligatna dužnost svakog muslimana.


Bitne napomene
  • Prvi islamski rukn jesu dva šehadeta koja su temelj svih temelja. Svi ostali islamski ruknovi slijede ova dva šehadeta i ne vrijede kao ni sva druga djela bez ova dva šehadeta. Dva šehadeta su neodvojiva jedno od drugoga. Šehadet La ilahe illallah ukazuje da se ne obožava niko drugi mimo Allaha, dok šehadet Muhammedun Resulullah ukazuje da se Allah obožava samo onako kako je to činio Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem.
  • Hafiz Ibn Hadžer, rahmetullahi 'alejh, u Fethu (1/50) kaže: „Ukoliko neko kaže: 'Hadis ne govori o vjerovanju u vjerovjesnike, meleke i druga pitanja koja spominje hadis Džibrila, alejhi selam,' reći će mu se da priznavanje Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, za Allahova Poslanika obavezuje na vjerovanje u sve ono s čime je on došao što na taj način obuhvata cijelo vjerovanje jednog muslimana.“
  • Najbitniji islamski rukn nakon dva šehadeta jeste namaz. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, učinio ga je stubom vjere, djelom putem kojeg se razaznaje vjernik od nevjernika. Obavijestio nas je da će namaz biti zadnje djelo koje će se uzdignuti od ljudi i prvo djelo za koje će čovjek biti pitan na Sudnjem danu.
  • Zekat je na mnogo mjesta u Kur'anu spomenut zajedno sa namazom. To je ibadet oličen u izdvajanju određenog dijela imetka. Allah ga je propisao bogatim ljudima. U njegovom izdvajanju velika je korist siromasima a bogatim ljudima ništa ne šteti jer izdvajaju mali dio iz svoga imetka.
  • Post je tjelesni ibadet, tajna između čovjeka i njegovog Gospodara. Nagradu za post poznaje jedino Allah, subhanehu ve te'ala. U vjerodostojnom hadisu je spomenuto da čovjek za svoje djelo biva nagrađen od deset do sedam stotina puta osim posta. Allah kaže: „Osim posta, uistinu, post je za Mene i Ja za njega nagrađujem.“ Tj. bez računa. (Buharija, 1894; Muslim, 164.) Sva djela moraju biti radi Allaha, ali je Allah, subhanehu ve te'ala, ovdje posebno izdvojio post jer je on poznat jedino Svevišnjem Allahu.
  • Hadž je ibadet i tjelesni ali i novčani. Allah je propisao da se obavi jednom u životu. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, pojasnio je vrijednost ispravno obavljenog hadža rekavši: „Ko hodočasti ovu Kuću i pri tome ne bude loše govorio i činio loša djela, vratit će se (čist od grijeha) kao na dan kada ga je njegova majka rodila.“ (Buharija, 1820; Muslim, 1350.) Također, rekao je: „Za hadž mebrur nema druge nagrade osim Dženneta.“ (Muslim, 1349.)
Koristi i pouke iz hadisa
1.       Važnost spomenutih djela jer se islam temelji na njima.
2.       Otpočinjanje s važnijim i prioritetnijim stvarima.
3.       Nijedno djelo neće biti primljeno ukoliko mu nisu prethodila dva šehadeta.
4.       Davanje prednosti namazu nad ostalim djelima jer je namaz čvrsta veza između roba i njegovog Gospodara.

HADIS O ISLAMU, IMANU I IHSANU
Omera b. el-Hattab, radijallahu 'anh, je rekao: "Dok smo bili kod Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, pojavi se neki čovjek čija je odjeća bila izrazito bijela, a kosa izrazito crna. Niko ga od nas nije poznavao. Sjeo je kod Allahovog Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i svoja koljena stavio uz njegova, a dlanove na svoje natkoljenice. Zatim je rekao: 'Muhammede, obavijesti me o islamu! Šta je to islam?' Odgovorio je: 'Da svjedočiš da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik, da klanjaš namaz, daješ zekat, postiš ramazan, obaviš hadž ako su u mogućnosti putovati.' Reče: 'Rekao si istinu.' Začudili smo. Pita, a zatim potvrđuje. Ponovo upita: 'Obavijesti me o vjerovanju (imanu)!' Reče: 'Da vjeruješ u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige, poslanike, Sudnji dan i da vjeruješ u Allahovo određenje dobra i zla.' Reče: 'Rekao si istinu. Obavijesti me o ihsanu!'

Odgovori: 'Da obožavaš Allaha kao da Ga vidiš, jer ako ti Njega ne vidiš On tebe vidi.' Zatim je upitao: 'Obavijesti me o Sudnjem času?' Odgovorio je: 'Upitani o njemu ne zna više od onoga koji pita!' Zatim je upitao: 'Obavijesti me o Sudnjem času?' Odgovorio je: 'Upitani o njemu ne zna više od onoga koji pita.' Upita: 'Obavijesti me o njegovom predznacima!' Reče: 'Da ropkinja rodi svoju gospodaricu i da vidiš bosnoge i neobučene čobane kako se nadmeću u gradnji.' Omer, radijallahu 'anh, reče: 'Zatim je otišao. Dugo sam čekao, pa mi je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: 'Omere, znaš li ko je pitao?' Rekoh: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju!' Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, reče: 'To je Džibril koji vam je došao da vas poduči vašoj vjeri.'" (Muslim, Kitabul-iman, 1.)


Vrijednost i značaj hadisa

Ibn Dekik el-'Id, rahmetullahi 'alejh, kaže: „Ovo je značajan hadis. Obuhvata u sebi sva djela spoljašnja i unutrašnja na koja se vraćaju sve islamske znanosti. Za ovaj hadis se kaže da je Majka Sunneta kao što se za El-Fatihu kaže da je Majka Kur'ana.“ (Ibn Dekik el-'Id, 8. str.)

Ibn Redžeb, rahmetullahi 'alejh, je rekao: „Ovaj hadis je izuzetne važnosti. Obuhvata komentar cijele vjere.“  (El-Vafi, 13. str.)

Koristi hadisa

1.       Pojašnjenje morala Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, kada je sjedio sa svojim ashabima, a nije se izdvajao i isticao nad njima.

2.       Postavljanje pitanja da bi se upoznali drugi koji ne znaju odgovor na njega.

3.       Meleki, Allahovom dozvolom, mogu da mijenjaju svoj lik u kojem su stvoreni.

4.       Pojašnjenje adaba – lijepog ponašanja učenika kod učitelja.

5.       Kada se islam i iman spomenu zajedno na istom mjestu, tada islam podrazumijeva vanjska djela a iman podrazumijeva unutrašnja djela, dok, ukoliko se islam ili iman spomenu odvojeno tada islam obuhvata iman i iman obuhvata islam.

6.       Otpočinjanje s najbitnijim stvarima. Otpočeo je kod imana sa vjerovanjem u Allaha a kod islama je otpočeo sa dva šehadeta.

7.       Vrijednost i bitnost namaza.

8.       Temelja imana je šest dok je temelja islama pet.

9.       Najvisočiji stepen vjerovanja jeste ihsan.

10.   Znanje o nastupanju Sudnjeg dana posjeduje samo Svevišnji Allah.

11.   Spomen nekih od predznaka Sudnjeg dana.

12.   Težina Sudnjeg dana zbog koje su došli predznaci kako bi se ljudi pripremili za njega.

13.   Onaj koji ne zna nešto reći će: „Allah najbolje zna.“
ESSELAMU ALEJKUM
 
Facebook 'Like' Button
 
DESIGN BY MESIC
 

Koristi namaza

Priredio: Smail Handžić Namaz – islamska molitva, klanjanje – najvažnija je islamska obaveza. Dužnost ga je obavljati pet puta dnevno u različitim vremenskim periodima dana i noći, počevši od trenutka čovjekove biološke punoljetnosti pa do kraja njegovog života, kod kuće ili na putu, u zdravlju ili bolesti. On je najpotpuniji vid iskazivanja pokornosti, zahvalnosti i ljubavi prema Milostivom Stvoritelju. Namaz je individualna dužnost za koju će ljudi prvo odgovarati na Sudnjem danu. Propis je svih nebeskih objava koji nikada nije bio dokinut, pročišćenje je, neopisivi smiraj i svjetlost za dušu i tijelo, čovjekov spas i sreća na oba svijeta... Iako je stroga obaveza prema Gospodaru svih svjetova, namaz donosi i višestruke ovosvjetske koristi čovjeku i društvu u cjelini. Neke od tih koristi predstavljamo vam u ovom letku: VJERSKE KORISTI NAMAZA Namaz je temelj vjere i glavni stub islama – poput šatora koji u sredini ima stub na koji se oslanja. Da li šator mogu održati hiljade kočića sa strane ako nema glavnog stuba u sredini!? Upravo je namaz ono čime se određuje glavna razlika između muslimana i nevjernika, jer se njime priznaje Allahova božanstvenost i superiornost! Namaz najbolje približava Allahu jer se time izvršava ono što je izričito naredio. On nas podsjeća na Sudnji dan i stajanje pred Uzvišenim Allahom kada ćemo, htjeli mi to ili ne, odgovarati za svoj ovosvjetski život. On je veza je i direktni kontakt sa Stvoriteljem svih svjetova u kome nema posrednika. Sklop je trenutaka tihog razgovora roba sa njegovim Gospodarom i dokaz iskrene ljubavi prema Allahu, a ima li išta slađe i ljepše, onome koji je zaljubljen i koji nekoga voli, od osamljivanja i razgovora sa onim koga voli?! Namaz čisti i potpuno briše grijehe, jer je Poslanik – neka je na njega Allahov mir i blagoslov – rekao: ''Šta mislite kada bi neko od vas imao rijeku pred vratima, pa se u njoj svaki dan pet puta kupao, da li bi na njemu ostalo nečistoće?'' Prisutni su odgovorili: ''Naravno da ne bi ostalo nikakve nečistoće na takvom čovjeku.'' ''Eto, tako je i sa pet dnevnih namaza, Uzvišeni Allah njima briše grijehe i prijestupe.'' (Hadis) Razumne osobe priznaju da se iz pristojnosti uvijek treba zahvaliti darodavaocu. Namaz je najbolji način zahvaljivanja Allahu na bezbrojnim blagodatima kojima nas neprestano daruje, poput hrane i pića, zdravlja, potomstva, stabilnih finansijskih prihoda itd. Uzvišeni Allah učinio je da zahvala bude uzrokom novih darovanja, ali i faktorom opstanka i dugotrajnosti Njegovih već darovanih blagodati. MORALNE I DUHOVNE KORISTI NAMAZA Islam je vjera čistoće! Posebno je to naglašeno namazom jer uvjetuje, a samim tim i podstiče na čistoću tijela, odijela i mjesta gdje se on obavlja. Nakon svih psihofizičkih priprema, pravi klanjač se svome namazu iskreno posvećuje. U stanju potpune poniznosti i predanosti Svemogućem Allahu, uronjavajući u suštinu namaza i duboki smisao svih riječi koje izgovara i svojih pokreta, on prožima svu čovjekovu dušu i tijelo, podsjeća ga da stoji pred Uzvišenim Allahom te da će uskoro doći dan kada će, isto tako stojeći, odgovarati za sva svoja djela. Ovakav namaz pozitivno djeluje i čovjeka odvraća od ružnih misli i djela, i istovremeno podstiče na moralne vrline i dobra djela. S obzirom da je klanjač pet puta dnevno ''pred svojim Gospodarom'', skoro je nemoguće prihvatiti mogućnost iskrenog i redovnog klanjanja namaza i namjernog prepuštanja porivima grijeha. Zbog toga sa pravom kažemo da je on škola lijepog morala! Namaz je utočište i sklonište muslimana kojem u svim nedaćama pribjegava. Namaz je za njega puniji osjećanja od majčinskog toplog krila njenom djetetu, koje, kad mu god nešto nije po volji, bude preplašeno, ili možda gladno i žedno, skloni se svojoj majci u krilo, ili se uhvati za njene čiste skute. U njemu vjernik, iskreno i sa potpunim pouzdanjem, svoje srce otvara pred Plemenitim, Snažnim, Imućnim, Darežljivim, Milostivim, Samilosnim, Blagim, pred Onim koji daje i lišava, pred Onim koji sve čuje i koji se na molbe rado odaziva... Zato je on vjerniku sigurno utočište i bezbjedni zaklon, stjecište snage i pomoći – djelo koje mu osigurava duševni mir i zadovoljstvo. DRUŠTVENE I SOCIJALNE KORISTI NAMAZA Namaz poučava da nema razlike među ljudima. On spaja ljude s obzirom na njihove svakodnevne džamijske sastanke u najponiznijim emotivnim trenucima pred Milostivim Allahom. Među klanjačima ulijeva iskrenu ljubav i solidarnost bez obzira na njihove društvene, socijalne, rasne, političke i sve druge različitosti. Namaz podstiče na poniznost jer njime praktično priznajemo da su svi ljudi pred Allahom jednaki, a da se među njima ističu samo oni koji su od drugih više bogobojazniji. Namaz nas uči da cijenimo dar vremena. On je usko vezan za vrijeme, muslimana podsjeća na vrijeme i pomaže mu da lakše organizira svoje dnevne zadatke. Namaz nas uči radu i upornosti, disciplini i odgovornosti, jer se klanjači konstantno brinu da njihov namaz bude ispravan i u potpunosti obavljen u njegovom određenom vremenu. Svaki dio namaza sa opreznošću i redoslijedom izvršavaju i nastoje da svojim greškama ne obezvrijede ovo veliko djelo svoje pokornosti. U njemu se ravnaju u ispunjene i ispravljene redove (ar. saff) i prilikom činjenja određenih namaskih pokreta poslušno slijede jasne znakove svoga predvodnika (ar. imam). Namaz podstiče na kolektivitet, jedinstvo i zajedništvo, jer se svi muslimani klanjaju Jednom Gospodaru, svi slijede praksu posljednjeg Allahovog Poslanika, u namazu se okreću prema jednoj centralnoj tački, Kabi u Mekki, najčasnijem Allahovom hramu na zemaljskoj kugli... Zajednički namaz (ar. džemat), kao i svako djelo, vredniji je kod Allaha od pojedinačnog! Namaz nas uči da poštujemo sve ljude, naročito učene ljude i vjerske autoritete. ZDRAVSTVENE KORISTI NAMAZA Posmatrajući dnevne namaze sa zdravstvenog aspekta, doći ćemo do zaključka da je namaz, zaista, lijek za čovjekovu dušu i tijelo! Namaz nas podstiče na redovno održavanje lične higijene. Nepojmljivo je da klanjač čitav dan bude nečist, s obzirom da je pet puta vezan za obred prednamaskog čišćenja (abdest). Najnovija medicinska istraživanja potvrđuju da se vremenski periodi određeni za klanjanje namaza nalaze u trenucima kada je tijelo fiziološki najaktivnije, što navodi na zaključak da su ta vremena osnovni regulator koji utječe na tjelesnu aktivnost klanjača. Potpuni i iskreno obavljeni namaz djelotvorno liječi sva negativna psihička stanja. Ukoliko se redovno obavlja, namaz igra važnu ulogu u pravilnom razvoju i izrastanju kostiju i mišića. Imajući u vidu da klanjač u jednom namazu obavlja pet različitih pokreta tijelom, to djelotvorno utječe na njegov probavni sistem, krvotok i pravilan rad srca. Njime se održava tjelesna kondicija, povećava se gipkost i elastičnost zglobova, uklanja napetost, mlitavost i arterioskleroza u mišićima i zglobovima, sprečava se pojava proširenja ili zakrčenja vena. Ako razmislimo o spuštanju klanjačevog lica na tlo (ar. sedžda), spoznat ćemo da taj položaj pozitivno djeluje na napajanje mozga krvlju. Namaz uklanja nervozu i nesanicu. Zbog činjenice da je dužan voditi računa o namaskoj disciplini koja se ogleda u pravilnosti kur'anskog recitovanja i izvršavanja namaskih pokreta, kao takav, namaz jača umnu koncentraciju klanjača. Osim navedenih, koristi namaza su višestruke i obimnije. Koliko god da se trudili da spoznamo, tajne i mudrosti namaza detaljno poznaje isključivo Onaj koji ga je kao obavezu propisao – Mudri i Sveznajući Allah. Naša dužnost je da budemo iskreni i dosljedni svim Njegovim naredbama, a nagrada neće izostati, svejedno da li je postigli u ovosvjetskom ili u budućem, vječnom životu! 02:52

Iskrice Mudrosti

Svako Allahovo stvorenje je lijepo!

Jedne prilike je Poslanik, sallallhu alejhi ve sellem, skoro potrčao za čovjekom čija je odjeća prelazila njegove članke pa mu je naredio: ''Podigni svoju odjeću'', na što mu je čovjek, otkrivši svoja koljena, rekao: ''Allahov Poslaniče, ja sam krivonog i koljena mi se sudaraju prilikom hoda (imao je tzv. x noge)'', nakon čega mu se opet obrati Poslanik, s.a.v.s., riječima: ''Digni svoju odjeću! Uistinu je svako Allahovo stvorenje lijepo.'' (Ahmed, 4/390, br. 19364, sa lancem prenosilaca koji odgovara kriterijima Buharije i Muslima. Vidjeti: Es-Sahiha, br. 1441.) Priredio: Amir Durmić

Skromnost je vrhunac bogatstva

U stihovima, Imam Šafija r.h. je rekao: Da je skromnost vrhunac bogatstva, to sam uvidio Pa sam se za njene skute čvrsto uhvatio Niko me pred svojim vratima neće vidjeti Niti ću se bilo s kim previše zaokupiti Bogataš sam postao bez srebrnjaka ijednoga Pored ljudi prolazim poput kralja kakvoga (Divan Imama Šafije str. 102) Preveo: Amir Durmić

Ljudi su poput leptira

Rekao je Muhammed sallallahu alejhi ve sellem: ''Primjer mene i vas je kao primjer čovjeka koji ja naložio vatru pa kada je njena svjetlost obasjala prostor oko nje, leptiri i ostali insekti počeše u nju upadati, a taj ih čovjek u tome nastoji spriječiti, ali mu to ne polazi za rukom. Takav je primjer mene i vas. Ja vas pridržavam za vaš struk nastojeći da spriječim da u vatru upadnete i govorim: bježite od vatre, bježite od vatre…, a vi me nadjačavate i u vatru bezglavo srljate''. (Buhari br. 3426 i br. 6483, Muslim br. 2284, od Ebu Hurejre r.a.) Priredio: Amir Durmić

Ko je istinski bankrotirao?

Kada je Poslanik, s.a.v.s., upitao ashabe znaju li ko je to muflis (bankrot, švorc), odgovorili su da oni muflisom smatraju osobu koja nema ni novca niti vrijednosti. Na to im je on rekao: ''Istinski je bankrotirala ona osoba koja će na Sudnji dan doći sa dobrim djelima, namazom, postom zekatom, ali je nekoga vrijeđao, nekoga je potvorio... pa će jednome dati svojih dobrih djela i drugome isto tako, a ako mu nestane dobrih djela prije nego se među njima presudi, bit će natovaren grijesima onih prema kojima se ogriješio, a zatim će biti bačen u Vatru.'' (Muslim, br. 2581, od Ebu Hurejre, r.a.) Priredio: Amir Durmić
 
This website was created for free with Own-Free-Website.com. Would you also like to have your own website?
Sign up for free